Studies in the Mentality of Literates: 3. Conceptual Structure and Nonsense of Personality Testing.

In this study, third in a series of studies of the relationships between the dominant type of the Word Meaning Structure (WMS) and various psychic processes, response patterns on personality questionnaires with Likert-type response format of individuals with different levels of education (including adult illiterates) in Brazil (N = 102) and in Estonia (N = 520) were assessed with person oriented methods of data analysis. We found that responses to two personality questionnaires (International Personality Item Pool Questionnaire, IPIP-Q60 and Estonian Collectivism Scale, ESTCOL) are inconsistent and do not correspond to theories that underlie construction and interpretation of such assessment tools. Two novel ways to assess inconsistent response patterns were developed. The Consistency Index (CI) characterizes between-item inconsistency and the Determinacy Index (DI) characterizes within-item inconsistency. The dominant type of the WMS and the level of education were related to both CI and DI. Higher level of between-item inconsistency characterizes everyday conceptual thinkers with lower levels of education and higher level of within-item inconsistency was observed among logical conceptual thinkers with higher levels of education. Systematic relationships between WMS and inconsistent patterns of responses indicate that responses on personality questionnaires cannot be interpreted in terms of personality characteristics. The results of our study also provide further support to the idea that dominant type of the WMS is a pervasive characteristic of the psyche and determines qualitatively possibilities and limits of the psychic processes. The results of this study are in agreement with the idea that WMS defines the "Great Divide."

Studies in the mentality of literates: 2. Conceptual structure, cognitive inhibition and verbal regulation of behavior.

We studied cognitive inhibitory processes and verbal regulation of behavior of individuals with different levels of education (including adult illiterates) in Brazil (N = 136) and in Estonia (N = 560) with person-oriented methods of data analysis. Our aim was to discover whether dominant type of word meaning structure (WMS) can define the "Great Divide", the single breaking point that universally defines certain direction of subsequent to it cultural evolution. We found that both cognitive inhibition of irrelevant for the task at hand information or actions as well as correct activation of relevant information or actions is significantly more common in individuals who rely predominantly on logical concepts in their thinking. The higher level of education was also associated with more efficient cognitive inhibition and activation. The patterns of test performance also suggest that there can be a qualitative difference in the efficiency of cognitive inhibition-activation processes between everyday conceptual and logical conceptual thinkers. The former group of individuals may achieve much higher performance levels than any individual in the former group. We also discuss cognitive similarities and differences between adults with low or no formal education on the one hand and children and educated adults with brain damage on the other. The results are in agreement with the theory of unilineal hierarchic cultural evolution. Individual psychic development and cultural evolution can be both understood in terms of the WMS development.

Studies in the Mentality of Literates: 1. Conceptual Structure and Aspects of Visual Perception.

We studied visual-perceptual abilities of individuals with different levels of education (including adult illiterates) in Brazil (N = 136) and in Estonia (N = 560) with person-oriented methods of data analysis. Our aim was to discover whether dominant type of word meaning structure (WMS) can define the "Great Divide", the single breaking point that universally defines certain direction of subsequent to it cultural evolution. We particularly focused on the everyday concept-logical concept shift that takes place in the formal education system. We found that logical concepts were rarely available for illiterates; availability of logical conceptual thought increases together with the level of education. Most illiterates were able to find figures of concrete objects from complex overlapping and embedded contour figures but none of them could find all abstract figures from the same complex figures. Also none of the illiterates could perform beyond chance level in both mental rotation tasks together. Ability to perform correctly on all visual-spatial tasks increased with the increase in logical concepts and with the increasing level of education. The distribution of respondents according to the WMS level, level of education, and performance on the visual-spatial tasks indicated that individuals are developmentally heterogeneous: achievement of the tertiary level of education and logical conceptual thinking mechanisms does not guarantee high level performance on the visual-spatial tasks. The results are in agreement with the theory of unilineal hierarchic cultural evolution. Individual psychic development and cultural evolution can be both understood in terms of the WMS development.

ESTADO E GRUPOS ARMADOS NA COLÔMBIA: CARRASCOS, SALVADORES E EXPERIÊNCIA TRAUMÁTICA / ESTADO Y GRUPOS ARMADOS EN COLOMBIA: VERDUGOS, SALVADORES Y EXPERIENCIA TRAUMÁTICA / STATE AND ARMED GROUPS IN COLOMBIA: EXECUTIONERS, SAVIORS AND TRAUMATIC EXPERIENCE

ResumoObjetiva-se compreender as implicações psicossociais da elaboração da experiência traumática em familiares de desaparecidos forçados do conflito armado colombiano, a partir de uma perspectiva histórico-cultural da Psicologia Social. A pesquisa foi desenvolvida numa abordagem qualitativa de estudo de casos múltiplos. Utilizaram-se um instrumento de complementação de frases, entrevistas em profundidade e grupos de discussão. A análise das informações foi realizada em uma unidade hermenêutica no programa Atlas-ti 6.2. Depreende-se que os familiares de desaparecidos forçados permanecem em um estado de enlutamento, o que produz uma fratura na memória pela incerteza sobre o que ocorreu com o ente querido e, ao mesmo tempo, constroem sentidos contraditórios a respeito do Estado e dos grupos armados. Concluiu-se que a possibilidade de elaboração do luto envolve dimensões individuais, sociais e institucionais. Enfim, grupos armados, sociedade e Estado têm uma função fundamental na tentativa de significação da experiência traumática.(AU)

ResumenEste artículo presenta las implicaciones psicosociales de la elaboración de la experiencia traumática en familiares de desaparecidos forzados del conflicto armado colombiano, a partir de una perspectiva histórico-cultural de la Psicología Social. Se realizó un estudio cualitativo de casos múltiplos, utilizando entrevistas en profundidad, grupos de discusión y un instrumento de complementación de frases. Los datos fueron analizados en una unidad hermenéutica en el programa Atlas-ti 6.2. Encontramos que los familiares de desaparecidos forzados pueden permanecer sin realizar el duelo: se produce una fractura en la memoria debido a la incertidumbre sobre lo que sucedió con el ser querido. Al mismo tiempo, construyen sentidos contradictorios sobre el Estado y los grupos armados ilegales. Concluimos que la posibilidad de elaborar el duelo implica dimensiones individuales, sociales e institucionales. Finalmente, los grupos armados ilegales, la sociedad y el Estado tienen una función fundamental en el proceso de significación de la experiencia traumática.(AU)

AbstractBased on a historical-cultural perspective of social psychology, the aim of this study was to understand the psychosocial implications of traumatic experience in relatives of forced disappearances in the Colombian armed conflict. The research grew out of a study of multiple cases. Eighteen interviews with three focus groups were conducted and a sentence completion tool was used. The information produced was integrated in a hermeneutics unit using the Atlas-ti 6.2 program and for data analysis was used abductive reasoning. Relatives of forced disappearances remain in a state of mourning: a fracture in memory caused by the uncertainty of what happened to their loved one. It was found that relatives of forced disappearances construct contradictory meanings about State and illegal armed groups. We conclude that the overcoming of grief involves individual, historical and institutional dimensions. Thus armed groups, society and State have a crucial role to the significance of traumatic experience.(AU)

Estado e grupos armados na Colômbia: carrascos, salvadores e experiência traumática / Estado y los grupos armados en Colombia: los verdugos, los equipos de rescate y de la experiencia traumática / State and armed groups in Colombia: the executioners, rescuers and traumatic experience

Objetiva-se compreender as implicações psicossociais da elaboração da experiência traumática em familiares de desaparecidos forçados do conflito armado colombiano, a partir de uma perspectiva histórico-cultural da Psicologia Social. A pesquisa foi desenvolvida numa abordagem qualitativa de estudo de casos múltiplos. Utilizaram-se um instrumento de complementação de frases, entrevistas em profundidade e grupos de discussão. A análise das informações foi realizada em uma unidade hermenêutica no programa Atlas-ti 6.2. Depreende-se que os familiares de desaparecidos forçados permanecem em um estado de enlutamento, o que produz uma fratura na memória pela incerteza sobre o que ocorreu com o ente querido e, ao mesmo tempo, constroem sentidos contraditórios a respeito do Estado e dos grupos armados. Concluiu-se que a possibilidade de elaboração do luto envolve dimensões individuais, sociais e institucionais. Enfim, grupos armados, sociedade e Estado têm uma função fundamental na tentativa de significação da experiência traumática.

Este artículo presenta las implicaciones psicosociales de la elaboración de la experiencia traumática en familiares de desaparecidos forzados del conflicto armado colombiano, a partir de una perspectiva histórico-cultural de la Psicología Social. Se realizó un estudio cualitativo de casos múltiplos, utilizando entrevistas en profundidad, grupos de discusión y un instrumento de complementación de frases. Los datos fueron analizados en una unidad hermenéutica en el programa Atlas-ti 6.2. Encontramos que los familiares de desaparecidos forzados pueden permanecer sin realizar el duelo: se produce una fractura en la memoria debido a la incertidumbre sobre lo que sucedió con el ser querido. Al mismo tiempo, construyen sentidos contradictorios sobre el Estado y los grupos armados ilegales. Concluimos que la posibilidad de elaborar el duelo implica dimensiones individuales, sociales e institucionales. Finalmente, los grupos armados ilegales, la sociedad y el Estado tienen una función fundamental en el proceso de significación de la experiencia traumática.

Based on a historical-cultural perspective of social psychology, the aim of this study was to understand the psychosocial implications of traumatic experience in relatives of forced disappearances in the Colombian armed conflict. The research grew out of a study of multiple cases. Eighteen interviews with three focus groups were conducted and a sentence completion tool was used. The information produced was integrated in a hermeneutics unit using the Atlas-ti 6.2 program and for data analysis was used abductive reasoning. Relatives of forced disappearances remain in a state of mourning: a fracture in memory caused by the uncertainty of what happened to their loved one. It was found that relatives of forced disappearances construct contradictory meanings about State and illegal armed groups. We conclude that the overcoming of grief involves individual, historical and institutional dimensions. Thus armed groups, society and State have a crucial role to the significance of traumatic experience.

Representações sociais de estudantes da UFBA sobre as cotas universitárias / Social representations of students from FUBA about the university quotas

Neste estudo foram investigadas as representações sociais dos estudantesuniversitários a respeito das cotas universitárias. A amostra, selecionada por conveniência, contou com 66 estudantes da Universidade Federal da Bahia (UFBA) que responderam umquestionário com duas questões de evocação e duas questões abertas. Os dados das duas primeiras questões foram analisados através do EVOC, buscando identificar, principalmente, ocritério de saliência das evocações; e os das duas últimas por meio do ALCESTE, procurando colher material para análise lexical. Os resultados mostraram que os estudantes apresentam uma tendência a uma representação racializada das cotas, acreditando que estas são reservadas principalmente a estudantes negros. Neste sentido, os estudantes enfatizam a adesão de cotas sociais e não raciais, acreditando ser este o modo mais justo, apesar de na UFBA terem,primeiramente, um caráter socioeconômico. Na defesa de cotas sociais e não raciais, os argumentos dos que são contra ou a favor (tanto raciais quanto sociais) não possuem diferençasfundamentais quando investigado sobre a representação social das cotas universitárias. (AU)

This study investigated the social representations of college students about the quotas at the university. The sample selected for convenience, included 66 students from the Federal University of Bahia (FUBa) who answered a questionnaire with two questions of evocation and two open questions. Data from the first two questions were analyzed using theEVOC, seeking to identify, mainly, the criteria of salience of evocations, and the last two by ALCESTE, looking for material for lexical analysis. The results showed that students have a racialized representation of quotas, believing that these ones are reserved primarily to black students. In this sense, students emphasize adopting social and not racial quotas, believing this to be the fairest way, despite the quotas in FUBa have a socioeconomic character, first. In defense of social and not racial quotas, the arguments of those who are against or in favor of quotas (both racial as social) do not have fundamental differences when investigated about the social representation of university quotas. (AU)

Representações sociais de estudantes da UFBA sobre as cotas universitárias / Social representations of students from FUBA about the university quotas

Neste estudo foram investigadas as representações sociais dos estudantesuniversitários a respeito das cotas universitárias. A amostra, selecionada por conveniência, contou com 66 estudantes da Universidade Federal da Bahia (UFBA) que responderam umquestionário com duas questões de evocação e duas questões abertas. Os dados das duas primeiras questões foram analisados através do EVOC, buscando identificar, principalmente, ocritério de saliência das evocações; e os das duas últimas por meio do ALCESTE, procurando colher material para análise lexical. Os resultados mostraram que os estudantes apresentam uma tendência a uma representação racializada das cotas, acreditando que estas são reservadas principalmente a estudantes negros. Neste sentido, os estudantes enfatizam a adesão de cotas sociais e não raciais, acreditando ser este o modo mais justo, apesar de na UFBA terem,primeiramente, um caráter socioeconômico. Na defesa de cotas sociais e não raciais, os argumentos dos que são contra ou a favor (tanto raciais quanto sociais) não possuem diferençasfundamentais quando investigado sobre a representação social das cotas universitárias.

This study investigated the social representations of college students about the quotas at the university. The sample selected for convenience, included 66 students from the Federal University of Bahia (FUBa) who answered a questionnaire with two questions of evocation and two open questions. Data from the first two questions were analyzed using theEVOC, seeking to identify, mainly, the criteria of salience of evocations, and the last two by ALCESTE, looking for material for lexical analysis. The results showed that students have a racialized representation of quotas, believing that these ones are reserved primarily to black students. In this sense, students emphasize adopting social and not racial quotas, believing this to be the fairest way, despite the quotas in FUBa have a socioeconomic character, first. In defense of social and not racial quotas, the arguments of those who are against or in favor of quotas (both racial as social) do not have fundamental differences when investigated about the social representation of university quotas.

Compartilhamentos e singularizações: A constituição social da subjetividade / Shares and singularizations: Social constitution of subjectivity

Neste estudo, propõe-se o conceito de singularização como mais uma possibilidade de aproximação à compreensão de como a subjetividade é constituída socialmente, de acordo com a abordagemda psicologia histórico-cultural. Inicia-se com uma retrospectiva histórica da introdução do sentidoe do significado na psicologia, ao longo da Modernidade, marcada por resistências à consideraçãoda cultura na constituição dos fenômenos psicológicos. A partir daí, discutem-se os aportes teóricostrazidos pelos conceitos de internalização, apropriação e conversão. Essa discussão aponta afalta de uma explicação para a transformação do conhecimento coletivo em conhecimento individualsem viés dualista. Conclui-se, por fim, que o conceito de singularização ressalta o caráter ativodo sujeito e sua ação interpretativa, ao criar versões singulares para os significados, ao mesmotempo em que os reproduz nos intercâmbios sociais. Esclarece-se, ainda, que essas versões sãobaseadas nos sentidos, os quais, por sua vez, são articulados com a história, as motivações e asintenções do sujeito, bem como com o contexto de sua ação.(AU)

This paper proposes the concept of singularization as another means of approach to the understandingof how subjectivity is socially constituted in accordance with the approach of historical--cultural psychology. It begins with a historical overview of the introduction of sense and meaningin psychology, throughout modernity, marked by resistance to the consideration of culturein the constitution of psychological phenomena. Thereafter, we discuss the theoretical contributionsbrought by the concepts of internalization, appropriation and conversion. This discussionsuggests the lack of a non-dualistic explanation for the transformation of collective knowledgeinto individual knowledge. We conclude that the concept of singularization emphasizes the activecharacter of the subject and its interpretative action, to create singular versions for the meaningsat the same time it reproduces them in social exchanges. It is clarified also that these versions arebased on the creation of senses, which, in turn, are hinged to the history, motivations and intentionsof the subject and the context of its action.(AU)

Compartilhamentos e singularizações: A constituição social da subjetividade / Shares and singularizations: Social constitution of subjectivity

Neste estudo, propõe-se o conceito de singularização como mais uma possibilidade de aproximação à compreensão de como a subjetividade é constituída socialmente, de acordo com a abordagemda psicologia histórico-cultural. Inicia-se com uma retrospectiva histórica da introdução do sentidoe do significado na psicologia, ao longo da Modernidade, marcada por resistências à consideraçãoda cultura na constituição dos fenômenos psicológicos. A partir daí, discutem-se os aportes teóricostrazidos pelos conceitos de internalização, apropriação e conversão. Essa discussão aponta afalta de uma explicação para a transformação do conhecimento coletivo em conhecimento individualsem viés dualista. Conclui-se, por fim, que o conceito de singularização ressalta o caráter ativodo sujeito e sua ação interpretativa, ao criar versões singulares para os significados, ao mesmotempo em que os reproduz nos intercâmbios sociais. Esclarece-se, ainda, que essas versões sãobaseadas nos sentidos, os quais, por sua vez, são articulados com a história, as motivações e asintenções do sujeito, bem como com o contexto de sua ação.

This paper proposes the concept of singularization as another means of approach to the understandingof how subjectivity is socially constituted in accordance with the approach of historical--cultural psychology. It begins with a historical overview of the introduction of sense and meaningin psychology, throughout modernity, marked by resistance to the consideration of culturein the constitution of psychological phenomena. Thereafter, we discuss the theoretical contributionsbrought by the concepts of internalization, appropriation and conversion. This discussionsuggests the lack of a non-dualistic explanation for the transformation of collective knowledgeinto individual knowledge. We conclude that the concept of singularization emphasizes the activecharacter of the subject and its interpretative action, to create singular versions for the meaningsat the same time it reproduces them in social exchanges. It is clarified also that these versions arebased on the creation of senses, which, in turn, are hinged to the history, motivations and intentionsof the subject and the context of its action.

Semiotic regulation through inhibitor signs: creating a cycle of rigid meanings.

This study aims to analyze the process of semiotic regulation in youth transition to adulthood from the perspectives of cultural developmental psychology and dialogical self theory. The focus is on the transformations that occur in youth's self-system configurations during a critical developmental period. In this paper, we will advance the idea that semiotic regulation may lead to the construction of strong signs (i.e. those signs that bring rigidity to personal meaning systems)-and more specifically, of strong inhibitor signs-that block the emergence of alternative meanings, leading to rigidity in the self-system. We present a longitudinal case study of a young man who participated in a social project in Salvador, Bahia to illustrate the process. Data was collected through two rounds of in-depth interviews at ages 18 (1st round) and 21 (2nd round) years. Analysis followed a mapping of positions and counter-positions, as well as emerging tensions and their resolution over time and in different spheres of life (i.e. work, school, and family life). The idea is to show how negotiations of self-positions evolve and activate a mechanism of inhibition of hierarchical integration and construction of alternative future meanings, in which rigid meanings are created and do not allow for emergence of alternative life trajectories.

Reconhecimento de direitos e significados de infância entre crianças / Acknowledgement of rights and meanings of childhood among children / Reconocer derechos y significados de infancia entre niños

Este estudo teve como objetivos saber se as crianças reconhecem alguns dos seus direitos, quais conhecimentos sobre esses direitos são compartilhados e quais os significados de infância que esses compartilhamentos indicam. É um estudo comparativo, orientado pela Psicologia Sócio-Histórica, cujos dados foram analisados qualitativamente. Os participantes foram vinte e uma crianças, com idade entre nove e onze anos. Sete crianças eram estudantes de uma escola particular urbana, sete, de uma escola pública urbana e as outras sete, de uma escola pública rural. Foi utilizada a técnica da entrevista individual semiestruturada, baseada na apresentação de imagens impressas. Os direitos mais reconhecidos pelas crianças foram referentes à alimentação, à educação e ao brincar, que são direitos entrelaçados a significados de infância mais amplamente compartilhados. Quanto à proibição do trabalho infantil e ao direito à inviolabilidade da integridade física, elas apresentaram compartilhamentos divergentes.(AU)

This study intended to investigate whether children acknowledge some of their rights, which knowledge about their rights are shared among them and what are the meanings of childhood these sharings indicate. It is a comparative study guided by the social-historical psychological approach of which data were analyzed qualitatively. The participants consisted of 21 children, aging from 9 to 11 years old. Seven children were students in a private urban school, seven studied in a public urban school, and seven studied in a public school located in the countryside. The individual semi-structured interview technique was used, based on the presentation of printed images. Rights referring food and nourishment, education and playing were the most acknowledged by children. Concerning to the interdicted childish working or the right referring inviolability of the physical integrity, they demonstrated different ways of sharing.(AU)

Este estudio tuvo como objetivos saber si los niños reconocen algunos de sus derechos, cuál es el conocimiento sobre esos derechos que son compartidos y cuáles son los significados de infancia que ese compartir indica. Es un estudio comparativo, orientado por la Psicología Socio-Histórica, cuyos datos se analizaron cualitativamente. Los participantes fueron veintiún niños, con edades entre nueve y once años. Siete niños eran estudiantes de una escuela particular urbana, siete de una escuela pública urbana y siete de una escuela pública rural. Se utilizó la técnica de entrevista individual semi-estructurada, con base en presentación de imágenes impresas. Los derechos más reconocidos por los niños fueron referentes a la alimentación, a la educación y a jugar, que son derechos entrelazados a significados de infancia más ampliamente compartidos. Referente a la prohibición del trabajo infantil y al derecho a la inviolabilidad de la integridad física, los niños presentaron formas de compartir divergentes.(AU)

Reconhecimento de direitos e significados de infância entre crianças / Acknowledgement of rights and meanings of childhood among children / Reconocer derechos y significados de infancia entre niños

Este estudo teve como objetivos saber se as crianças reconhecem alguns dos seus direitos, quais conhecimentos sobre esses direitos são compartilhados e quais os significados de infância que esses compartilhamentos indicam. É um estudo comparativo, orientado pela Psicologia Sócio-Histórica, cujos dados foram analisados qualitativamente. Os participantes foram vinte e uma crianças, com idade entre nove e onze anos. Sete crianças eram estudantes de uma escola particular urbana, sete, de uma escola pública urbana e as outras sete, de uma escola pública rural. Foi utilizada a técnica da entrevista individual semiestruturada, baseada na apresentação de imagens impressas. Os direitos mais reconhecidos pelas crianças foram referentes à alimentação, à educação e ao brincar, que são direitos entrelaçados a significados de infância mais amplamente compartilhados. Quanto à proibição do trabalho infantil e ao direito à inviolabilidade da integridade física, elas apresentaram compartilhamentos divergentes.

This study intended to investigate whether children acknowledge some of their rights, which knowledge about their rights are shared among them and what are the meanings of childhood these sharings indicate. It is a comparative study guided by the social-historical psychological approach of which data were analyzed qualitatively. The participants consisted of 21 children, aging from 9 to 11 years old. Seven children were students in a private urban school, seven studied in a public urban school, and seven studied in a public school located in the countryside. The individual semi-structured interview technique was used, based on the presentation of printed images. Rights referring food and nourishment, education and playing were the most acknowledged by children. Concerning to the interdicted childish working or the right referring inviolability of the physical integrity, they demonstrated different ways of sharing.

Este estudio tuvo como objetivos saber si los niños reconocen algunos de sus derechos, cuál es el conocimiento sobre esos derechos que son compartidos y cuáles son los significados de infancia que ese compartir indica. Es un estudio comparativo, orientado por la Psicología Socio-Histórica, cuyos datos se analizaron cualitativamente. Los participantes fueron veintiún niños, con edades entre nueve y once años. Siete niños eran estudiantes de una escuela particular urbana, siete de una escuela pública urbana y siete de una escuela pública rural. Se utilizó la técnica de entrevista individual semi-estructurada, con base en presentación de imágenes impresas. Los derechos más reconocidos por los niños fueron referentes a la alimentación, a la educación y a jugar, que son derechos entrelazados a significados de infancia más ampliamente compartidos. Referente a la prohibición del trabajo infantil y al derecho a la inviolabilidad de la integridad física, los niños presentaron formas de compartir divergentes.

Trabalho e escola: é possível conciliar? A perspectiva de jovens aprendizes baianos / Work and school: is it possible to reconcile? Perspectives from apprentice youngsters in Bahia / Trabajo y escuela: ¿es posible conciliar? la perspectiva de jóvenes aprendices baianos (Del Estado de Bahia)

A inserção no trabalho e a conclusão da escola são consideradas elementos fundamentais da inserção social no mundo adulto para uma parcela significativa da população jovem em nosso país, especialmente para aqueles que necessitam trabalhar a fim de ajudar no sustento da família. Este artigo relata parte de um estudo que investigou experiências de transição para o trabalho de adolescentes aprendizes baianos. O objetivo foi compreender os significados construídos pelos jovens acerca das relações entre trabalho e escola. Participaram da pesquisa 10 adolescentes, de ambos os sexos, com idades entre 17 e 19 anos, egressos de um programa de aprendizagem. A coleta de dados incluiu entrevistas, questionário sociodemográfico e observação participativa. A análise de conteúdo mostrou que escola e trabalho são percebidos como mundos distantes. Os resultados ressaltam o envolvimento ativo dos jovens para superar suas dificuldades e negociar oportunidades, mostrando que, para eles, trabalho e escola são projetos concomitantes.(AU)

The transition to work and the conclusion of high school are considered fundamental markers of entrance into the social world of adult life for a significant number of young people in our country, especially for those who need to work to support themselves and their families. This article reports part of a study that investigated the experience of transition to work among adolescent apprentices in Bahia. The purpose was to understand the meanings constructed by the youngsters about the relationship between school and work. The study participants were ten adolescents, male and female, aged 17 to 19 years old, who concluded an apprenticeship program. Data collection included interviews, document review and participant observation in the context. Content analysis revealed that school and work are perceived as two worlds apart. Results highlight the active involvement of the youngsters to overcome their difficulties and negotiate opportunities, showing that, for them, work and school are concomitant projects.(AU)

La inserción en el trabajo y la conclusión de la escuela son consideradas elementos fundamentales de la inserción social en el mundo adulto para una parcela significativa de la población joven en nuestro país, especialmente para aquellos que necesitan trabajar a fin de ayudar en el sustento de la familia. Este artículo relata parte de un estudio que investigó experiencias de transición para el trabajo de adolescentes aprendices baianos (del estado de Bahia). El objetivo fue comprender los significados construidos por los jóvenes acerca de las relaciones entre trabajo y escuela. Participaron en la pesquisa 10 adolescentes, de ambos los sexos, con edades entre 17 y 19 años, egresos de un programa de aprendizaje. La colecta de datos incluyó entrevistas, cuestionario socio-demográfico y observación participativa. El análisis de contenido mostró que escuela y trabajo son percibidos como mundos distantes. Los resultados resaltan el envolvimiento activo de los jóvenes para superar sus dificultades y negociar oportunidades, mostrando que, para ellos, trabajo y escuela son proyectos concomitantes.(AU)

Trabalho e escola: é possível conciliar? A perspectiva de jovens aprendizes baianos / Work and school: is it possible to reconcile? Perspectives from apprentice youngsters in Bahia / Trabajo y escuela: ¿es posible conciliar? la perspectiva de jóvenes aprendices baianos (Del Estado de Bahia)

A inserção no trabalho e a conclusão da escola são consideradas elementos fundamentais da inserção social no mundo adulto para uma parcela significativa da população jovem em nosso país, especialmente para aqueles que necessitam trabalhar a fim de ajudar no sustento da família. Este artigo relata parte de um estudo que investigou experiências de transição para o trabalho de adolescentes aprendizes baianos. O objetivo foi compreender os significados construídos pelos jovens acerca das relações entre trabalho e escola. Participaram da pesquisa 10 adolescentes, de ambos os sexos, com idades entre 17 e 19 anos, egressos de um programa de aprendizagem. A coleta de dados incluiu entrevistas, questionário sociodemográfico e observação participativa. A análise de conteúdo mostrou que escola e trabalho são percebidos como mundos distantes. Os resultados ressaltam o envolvimento ativo dos jovens para superar suas dificuldades e negociar oportunidades, mostrando que, para eles, trabalho e escola são projetos concomitantes....(AU)

The transition to work and the conclusion of high school are considered fundamental markers of entrance into the social world of adult life for a significant number of young people in our country, especially for those who need to work to support themselves and their families. This article reports part of a study that investigated the experience of transition to work among adolescent apprentices in Bahia. The purpose was to understand the meanings constructed by the youngsters about the relationship between school and work. The study participants were ten adolescents, male and female, aged 17 to 19 years old, who concluded an apprenticeship program. Data collection included interviews, document review and participant observation in the context. Content analysis revealed that school and work are perceived as two worlds apart. Results highlight the active involvement of the youngsters to overcome their difficulties and negotiate opportunities, showing that, for them, work and school are concomitant projects....(AU)

La inserción en el trabajo y la conclusión de la escuela son consideradas elementos fundamentales de la inserción social en el mundo adulto para una parcela significativa de la población joven en nuestro país, especialmente para aquellos que necesitan trabajar a fin de ayudar en el sustento de la familia. Este artículo relata parte de un estudio que investigó experiencias de transición para el trabajo de adolescentes aprendices baianos (del estado de Bahia). El objetivo fue comprender los significados construidos por los jóvenes acerca de las relaciones entre trabajo y escuela. Participaron en la pesquisa 10 adolescentes, de ambos los sexos, con edades entre 17 y 19 años, egresos de un programa de aprendizaje. La colecta de datos incluyó entrevistas, cuestionario socio-demográfico y observación participativa. El análisis de contenido mostró que escuela y trabajo son percibidos como mundos distantes. Los resultados resaltan el envolvimiento activo de los jóvenes para superar sus dificultades y negociar oportunidades, mostrando que, para ellos, trabajo y escuela son proyectos concomitantes....(AU)

Ser quilombola: representações sociais de habitantes de uma comunidade negra / Black community inhabitants' social representations

Este estudo teve como objetivo conhecer as representações sociais de moradores de uma comunidade remanescente de quilombo, sobre a própria comunidade, no norte da Bahia. Participaram 20 membros da comunidade de Tijuaçu, de ambos os sexos, na faixa etária de 12 a 41 anos. Utilizou-se uma lista de complementação de frases, com onze frases incompletas, focalizando os seguintes temas: o lugar, os moradores, o suposto olhar dos outros, as mulheres, os homens, os mais velhos, os jovens, as crianças, ser quilombola, negritude, o futuro. As frases foram analisadas por tema, sendo agrupadas com base na similitude do sentido. Os resultados indicam que é através da tradição oral que se estabelece um compromisso histórico para com a resistência quilombola. E que os mais velhos são os difusores e mantenedores das representações mais antigas e estáveis, a partir das quais são ancorados os novos conhecimentos. Os resultados permitem a compreensão de que o quilombola enfrenta as condições adversas da vida assumindo uma dupla tarefa (individual e coletiva): garantir a sua sobrevivência (e de sua família) e fortalecer a comunidade na luta contra o preconceito e a discriminação. Além disso, os resultados ensejam novas possibilidades de pesquisa, sugerindo reflexões sobre a diversidade no âmbito da população negra.

This study intended to acknowledge the social representations of black community inhabitants about their own community, located in the north of Bahia. Twenty members of Tijuaçu's black community took part in it, both men and women. The age range was from 12 to 41 years old. In order to do so, a Completing Phrases List was used, containing eleven incomplete phrases, focusing on the following themes: the place, the inhabitants, the supposed way others see it, the women, the men, the elders, the young, the children, being a black community inhabitant, the blackness, the future. The phrases were analyzed theme by theme, had being grouped according to the meaning similarity. The results indicated that through oral tradition, a historical commitment toward black community resistance has been established. They also indicated that the elder ones are responsible for spreading and maintaining the more ancient and stable representations, on which new knowledge is based. The results emerged the understanding that the black community inhabitant faces life adverse conditions assuming a double task (individual and collective): both assuring his own survival (concerning his family too) and strengthening black community fight against prejudice and discrimination. The results also suggested new research possibilities on researching and reflections about diversity within black population.

Ser quilombola: representações sociais de habitantes de uma comunidade negra / Black community inhabitants' social representations

Este estudo teve como objetivo conhecer as representações sociais de moradores de uma comunidade remanescente de quilombo, sobre a própria comunidade, no norte da Bahia. Participaram 20 membros da comunidade de Tijuaçu, de ambos os sexos, na faixa etária de 12 a 41 anos. Utilizou-se uma lista de complementação de frases, com onze frases incompletas, focalizando os seguintes temas: o lugar, os moradores, o suposto olhar dos outros, as mulheres, os homens, os mais velhos, os jovens, as crianças, ser quilombola, negritude, o futuro. As frases foram analisadas por tema, sendo agrupadas com base na similitude do sentido. Os resultados indicam que é através da tradição oral que se estabelece um compromisso histórico para com a resistência quilombola. E que os mais velhos são os difusores e mantenedores das representações mais antigas e estáveis, a partir das quais são ancorados os novos conhecimentos. Os resultados permitem a compreensão de que o quilombola enfrenta as condições adversas da vida assumindo uma dupla tarefa (individual e coletiva): garantir a sua sobrevivência (e de sua família) e fortalecer a comunidade na luta contra o preconceito e a discriminação. Além disso, os resultados ensejam novas possibilidades de pesquisa, sugerindo reflexões sobre a diversidade no âmbito da população negra.(AU)

This study intended to acknowledge the social representations of black community inhabitants about their own community, located in the north of Bahia. Twenty members of Tijuaçu's black community took part in it, both men and women. The age range was from 12 to 41 years old. In order to do so, a Completing Phrases List was used, containing eleven incomplete phrases, focusing on the following themes: the place, the inhabitants, the supposed way others see it, the women, the men, the elders, the young, the children, being a black community inhabitant, the blackness, the future. The phrases were analyzed theme by theme, had being grouped according to the meaning similarity. The results indicated that through oral tradition, a historical commitment toward black community resistance has been established. They also indicated that the elder ones are responsible for spreading and maintaining the more ancient and stable representations, on which new knowledge is based. The results emerged the understanding that the black community inhabitant faces life adverse conditions assuming a double task (individual and collective): both assuring his own survival (concerning his family too) and strengthening black community fight against prejudice and discrimination. The results also suggested new research possibilities on researching and reflections about diversity within black population.(AU)

Significados que as crianças atribuem aos seus direitos / The meanings children attribute to their rights

O objetivo do estudo é conhecer os significados que as crianças atribuem aos seus direitos, em diferentes tipos de escola. É um estudo exploratório, comparativo, orientado pela Psicologia Sócio-Histórica. A abordagem é qualitativa. Participaram vinte e uma crianças, de ambos os sexos, de nove a onze anos de idade, sendo sete de cada escola (particular urbana, pública urbana e pública rural). Para a coleta de dados, foi solicitada aos participantes a elaboração de uma redação, sobre os direitos das crianças. As expressões obtidas foram categorizadas de acordo com o significado, que foi identificado com base na similaridade dos sentidos. As concepções compartilhadas (significados) pelas crianças são: criança tem o direito de brincar, de consumir e de estudar. Predominam os direitos individuais e a lógica da promoção, mas há significados que distinguem as crianças de cada escola. O predomínio de conceitos espontâneos indica que as crianças não têm consciência de seus direitos e, também, a precariedade da difusão do ECA e o não envolvimento da escola nesse processo(AU)

The purpose of this study is to learn about the meanings children produce about their rights, at different kinds of school. It is an exploratory, comparative investigation, guided by Socio-Historical Psychology in a qualitative approach. Twenty-one children from both sexes, aged between nine and eleven years, participated in the study. Three groups were formed, each with seven children, based on the following three kinds of school: urban private school, urban public school, and rural public school. For data collection, the participants were asked to produce a text about children rights. The obtained expressions were categorized according to meanings, which were identified on the basis of their similarities. The conceptions that children share (meanings) are: children have the right to play, to consume, and to study. Individual rights and the promotion logic predominate, but there are meanings distinguishing children from each school. The prevailing spontaneous concepts indicate: children are not conscious of their rights; the diffusion of the Child and Adolescent's Statute is precarious; and the school does not participate in this process.(AU)

Significados que as crianças atribuem aos seus direitos / The meanings children attribute to their rights

O objetivo do estudo é conhecer os significados que as crianças atribuem aos seus direitos, em diferentes tipos de escola. É um estudo exploratório, comparativo, orientado pela Psicologia Sócio-Histórica. A abordagem é qualitativa. Participaram vinte e uma crianças, de ambos os sexos, de nove a onze anos de idade, sendo sete de cada escola (particular urbana, pública urbana e pública rural). Para a coleta de dados, foi solicitada aos participantes a elaboração de uma redação, sobre os direitos das crianças. As expressões obtidas foram categorizadas de acordo com o significado, que foi identificado com base na similaridade dos sentidos. As concepções compartilhadas (significados) pelas crianças são: criança tem o direito de brincar, de consumir e de estudar. Predominam os direitos individuais e a lógica da promoção, mas há significados que distinguem as crianças de cada escola. O predomínio de conceitos espontâneos indica que as crianças não têm consciência de seus direitos e, também, a precariedade da difusão do ECA e o não envolvimento da escola nesse processo.

The purpose of this study is to learn about the meanings children produce about their rights, at different kinds of school. It is an exploratory, comparative investigation, guided by Socio-Historical Psychology in a qualitative approach. Twenty-one children from both sexes, aged between nine and eleven years, participated in the study. Three groups were formed, each with seven children, based on the following three kinds of school: urban private school, urban public school, and rural public school. For data collection, the participants were asked to produce a text about children rights. The obtained expressions were categorized according to meanings, which were identified on the basis of their similarities. The conceptions that children share (meanings) are: children have the right to play, to consume, and to study. Individual rights and the promotion logic predominate, but there are meanings distinguishing children from each school. The prevailing spontaneous concepts indicate: children are not conscious of their rights; the diffusion of the Child and Adolescent's Statute is precarious; and the school does not participate in this process.

Saúde custodiada: representações dos guardas sobre o Hospital de Custódia / Health in custody: guards' representations on the custodial hospital

Este trabalho trata das representações sociais dos guardas do Hospital de Custódia e Tratamento Psiquiátrico a respeito do tratamento da saúde mental dos internos, haja vista a demanda por práticas e por uma política que atenda aos propósitos da reforma psiquiátrica e da legislação penal brasileira. Realizamos entrevistas semi-estruturadas com dez sujeitos, abordando o que pensam acerca do Hospital, do interno/paciente, do seu papel e da saúde na instituição. Analisamos os dados à luz da teoria das representações sociais e os distribuímos em categorias segundo a análise temática. Como resultado da investigação, verificamos que, embora grande parte dos entrevistados mantenha visões e crenças sobre uma loucura perigosa e apontem a manutenção do seu papel como meio de controle, revelam discursos e práticas mais sensíveis à condição do louco infrator. Vislumbraram pouca mudança com a entrada dos técnicos, porém entendem como importante o aprimoramento das ações de saúde.

This paper discusses the social representations of the prisoners' guards who work at the Hospital de Custódia e Tratamento Psiquiátrico about the intern's mental health treatment in order to analyze the demands of practices and a health policy that takes into account the psychiatric reform goals and the Brazilian criminal law purposes. Ten guards were interviewed and questioned about the Hospital, the interns/patients, their roles at the institution and mental health in the institution. Their lines were analyzed based on the social representation theory and categorized according to the themathical analysis. As a result, we found that, despite of the maintenance of visions and beliefs in a dangerous madness and in its control, most of the interviewed produced discourses and practices more sensitive to the interns' condition. Moreover, in their view, health professionals didn't bring many changes to the Hospital, otherwise they think the improvement of actions in that area is essential.

Saúde custodiada: representações dos guardas sobre o Hospital de Custódia / Health in custody: guards' representations on the custodial hospital

Este trabalho trata das representações sociais dos guardas do Hospital de Custódia e Tratamento Psiquiátrico a respeito do tratamento da saúde mental dos internos, haja vista a demanda por práticas e por uma política que atenda aos propósitos da reforma psiquiátrica e da legislação penal brasileira. Realizamos entrevistas semi-estruturadas com dez sujeitos, abordando o que pensam acerca do Hospital, do interno/paciente, do seu papel e da saúde na instituição. Analisamos os dados à luz da teoria das representações sociais e os distribuímos em categorias segundo a análise temática. Como resultado da investigação, verificamos que, embora grande parte dos entrevistados mantenha visões e crenças sobre uma loucura perigosa e apontem a manutenção do seu papel como meio de controle, revelam discursos e práticas mais sensíveis à condição do louco infrator. Vislumbraram pouca mudança com a entrada dos técnicos, porém entendem como importante o aprimoramento das ações de saúde.(AU)

This paper discusses the social representations of the prisoners' guards who work at the Hospital de Custódia e Tratamento Psiquiátrico about the intern's mental health treatment in order to analyze the demands of practices and a health policy that takes into account the psychiatric reform goals and the Brazilian criminal law purposes. Ten guards were interviewed and questioned about the Hospital, the interns/patients, their roles at the institution and mental health in the institution. Their lines were analyzed based on the social representation theory and categorized according to the themathical analysis. As a result, we found that, despite of the maintenance of visions and beliefs in a dangerous madness and in its control, most of the interviewed produced discourses and practices more sensitive to the interns' condition. Moreover, in their view, health professionals didn't bring many changes to the Hospital, otherwise they think the improvement of actions in that area is essential.(AU)